>>9
No quiero caer en la Ley de Godwin, pero ese argumento es literalmente el de Agustín Laje:

https://www.youtube.com/watch?v=Cc-AwHHlfwc 5:05 - 6:20

No quiero decir con esto que esa persona tenga posturas similares a las de Laje con respecto a otras cuestiones (eso espero). Pero con esto insto a revisar con quiénes se entrelazan ciertas posturas, y a quiénes terminan siendo funcionales a fin de cuentas. Laje, después de todo, es un lider de opinión reaccionario y un promotor del libre mercado.

El problema con lo que plantea es que no justifica por qué las perspectivas interseccionales son excluyentes con la mirada anticapitalista. Esta forma reduccionista de ver las cosas ha resultado, en la práctica, en organizaciones obreras machistas, homofóbicas y racistas. La experiencia de Las Panteras Negras, estudiosos del marxismo-leninismo, simplemente desmiente que ambas cosas sean excluyentes.

Esto es lo material y con lo que tenemos que lidiar: en este momento tenemos problemas estructurales graves relacionados al machismo y al racismo. La mirada corporativa frente a estas cuestiones (Pride Month, BLM) es una mirada desprovista de análisis, de crítica. En eso estamos de acuerdo. Pero la reducción de todas estas variables a la cuestión económica es una mirada que, en palabras de Rosa Luxemburgo, carece de profundidad.

>>12
Prefiero no seguir papireando para no monopolizar este hilo, pero te recomiendo leer el libro "El género en disputa" de Judith Butler o leer sobre su concepto "el género performativo". Las visiones puramente empiricistas a menudo son insuficientes, es vital nutrirlas con teoría.